Gambar diprintscreen dari sini
Prolog
Pada beberapa bulan yang lepas, saya pernah menulis satu post tentang “Jika agama itu turun ke kutub selatan”. Saya mendapat sedikit reaksi disitu seperti terlalu berimaginasi karut. Namun penulisan saya yang sebenarnya memang suka “mengundang”, untuk itu saya harus meminta maaf jika ia menjadi suatu ketidakfahaman bagi anda.
BACA SINI
Serban dan mahkamah
Saya amat bersedih dengan umat melayu yang terperangkap dengan definisi keagamaan dan bagaimana mempraktikan agama. Islam is not clothing. Islam bukan pakaian. Namun jika kita bertegas juga untuk mendefinasikan islam adalah pakaian, kita harus lebih tepat dan dalam. Bukan “body” ini yang harus memakai Islam tapi “soul” yang patut dapat pakaian yang mahal-mahal. “Body” cukup pakai singlet aje, namun “soul” yang patut pakai branded. Ini ayat analogi.
Saya selalu ke bank untuk bayar hutang. Saya suka memerhatikan keadaan sekeliling. Antara yang saya lihat orang-orang hensem bertali leher, kasut kilat tak heangat. Namun saya sering juga lihat orang-orang boroi berseluar half, memakai baju pagoda. Beza mereka berdua ini adalah seorang bawa beg kulit dan seorang lagi bawa gumpalan suratkhabar. Dan bezanya lagi, orang yang bawa beg kulit ini keluar dengan muka yang tidak tenteram, mungkin membawa keluar duit banyak sangat ke atau pun sebenarnya dalam beg cuma ada dokumen - dokumen MLM dan sedangberfikir bagaimana untuk mempengaruhi rekrut baru.
Orang berbaju pagoda pula memberi gumpalan suratkhabar kepada pegawai bank. Kadang-kadang saya kira orang lain yang memerhati telatah ini pasti mempunyai elaboration visual yang berbeza seperti - agaknya orang berbaju pagoda ini membelikan nasi bungkus kepada pegawai bank yang berlagak mengalahkan manager bank itu. Namun hakikatnya, orang berbaju pagoda memasukkan duit yang berkepuk-kepuk yang disorok dalam gumpalan suratkhabar.
Saya kira kerana itu ada pepatah “Don’t judge a book by its cover”. Saya tidak mengatakan pepatah ini betul 100%. Dalam zaman materialisme jua post-modernism ini kadang-kadang ada pepatah lain yang mem-by pass pepatah tadi seperti “The book that sells is the one with awesome cover” atau “Be-careful, Cover can influence buyer”.
Seharusnya kita bijak menilai.
Bijak menilai bukan setakat bijak dalam menilai awek mana yang boleh dijadikan bini atau skim cepat kaya mana yang boleh diceburi, atau sapa yang harus diundi dalam AF4. Sebenarnya, bijak menilai yang paling dituntut adalah bijak menilai dalam memahami Islam. Kerana memahami Islam dengan benar adalah jawapan kepada penilaian awek mana, skim cepat kaya atau siapa yang harus menang AF.
Sekiranya kita menerima pakai islam macam orang - orang yang berfikiran bahawa penduduk syurga memakai jubah dan serban maka sayanglah kita.
Satu pesanan saya kepada orang - orang sebegini adalah : kalau u duduk dekat apartment atau condo, berpindah lah duduk dalam khemah aje. Kalau ada kereta atau motor, jual atau bagi derma dekat pusat zakat atau rumah anak-anak yatim. Pergi jalan naik unta. Baju-baju modern, jeans semua tu pegi kedai bundle, derma. Semoga boleh manfaat ramai orang miskin. Kalau kat rumah ada meja makan, sudu garfu semua, buat garaj sale. Panggil kawan- kawan datang. Kalau nak makan pakai 3 jari sedangkan tuhan bagi 5 jari, potong lagi 2 tu.
Seharusnya kita menilai, sunah prophet yang mana kita harus ikut? Oh silap. Saya harus betulkan ayat ini. Sunah prophet stage mana yang harus kita ikut? Entry level? Intermediate atau yang dalam dan dalam lagi?
Prophet mempunyai ramai pengikut pada zaman itu. Kita harus faham zaman jahiliah bagaimana environmentnya. Sekiranya agama turun zaman cyber ini, maka mudah dakwah dijalankan. Banyak analogi. Banyak kias. Tapi agama turun zaman basic. Zaman unta, bukan zaman Gen 2.
Kenapa god turunkan zaman itu? Mesti ada sebab. Kerana zaman basic adalah zaman permulaan bagi agama itu. Maka segala serbinya permulaan. Umur berapa baru prophet solat? Bukannya hari ni dapat first wahyu, besok terus solat. Ada satu siri process agama yang harus kita faham.
Namun, tidak dinafikan pula yang semua pengikut mempunyai taraf pemikiran atau akal yang sama. Ambil contoh Ali. Ali adalah kunci khazanah prophet. Ilmu prophet semua ada pada Ali. Maka pasti - dalam satu circle atau satu bulatan dakwah yang ada pengembala unta, yang ada pahlawan perang, yang ada tukang jual shisha (kalau ada), yang ada tukang process kulit binatang untuk jadi material documentation - yang baru lepas balik bunuh orang atau baru berzina mungkin : pelbagai level. Macam - macam jenis.
Maka tidakkah kita pernah terfikir bila prophet bersabda dalam circulation sebegini - pasti sabda prophet itu mempunyai pelbagai level maksud. Bukan sabda basic. Ada extension. Ada hidden meaning. Ada secret knowledge. Kerana apa? Kerana sabda prophet datang dari god. Prophet Ummiyi. Mana boleh membaca menulis.
Maka dari satu sabda yang basic ini, satu information yang datangnya datang dari god, kita harus menilai dan mencilok knowledge yang tersembunyi dalamnya. Kita harus memikirkan context dari contentnya. Kita harus memikirkan why dari what.
Ambil satu contoh pasal serban. Contoh semasa ini. Saya pernah terbaca hadis yang mengatakan bahawa orang yang bersolat dengan memakai serban mendapat pahala yang lebih lagi dari yang solat tanpa serban (1). Sebagai orang yang pantang dengan skim agenda arabisasi dalam agama saya amat terperanjat dengan hadis sebegini kerana jika ia benar maka prophet sendiri telah meletakkan selection dalam pengikutnya iaitu satu tindakan yang bertentangan dengan konsep dakwah. Namun mujur hari ini saya pernah juga terjumpa yang hadis ini hadis lemah dan daif.
Apapun sedikit perkongsian yang dapat saya tulis adalah : serban yang terzahir dililit dikepala sebenarnya melambangkan lebih banyak riak dan wasangka dalam zaman hari ini. Oleh kerana lagi serban adalah pakaian budaya Arab dan kebetulan dipakai oleh alim ulama, kita harus bijak menilai mengapa jika benar, serban dituntut harus berlaku kepada kita dalam jalan menuju kepadanya.
Sedikit nasihat yang saya terima dan saya rasa harus dikongsi untuk lebih memahami berita serban dan mahkamah ini, lilitlah kepala kita dengan knowledge bagaikan satu serban visual yang mengcover minda kita dari ancaman agama yang boleh menyesatkan. Ancaman dari luar boleh ditentang kerana kita bisa nampak. Ancaman dari dalam adalah yang bahaya kerana ia bisa bersembunyi. Tidak ada gunanya berserban secara zahir sedangkan batin menderita tidak dipakaikan apa-apa.
Bijak menilai perlu ada satu titik permulaan. Titik permulaan itu adalah : Self Critique. Lihat diri kita sendiri dan tentukan siapa kita. Adakah kita pengembala unta? Adakah kita pahlawan perang? Adakah kita baru balik dari membunuh dan berzina?
Akal bukan letakknya dilutut.
Wallahualam
Bacaan Lanjut
1. “Dua raka’at solat lebih baik daripada 70 raka’at tanpa serban”
