ahmadzombie

Ibrahim lagi. Kali ini adventurnya lebih besar. Dia melihat masa hadapan yang tidak diketahui bakal syurgakah? Atau bakal nerakakah?

Ya dia telah lama menetap disitu sejak berhenti bernomad. Kalau dahulu dia hanya ada seorang pengikut setia yang menjalankan titahnya, namun sekarang telah bertambah lagi 2 - 3. Bezanya, dia sendiri yang patut tentukan bagaimana masa depan itu akan berjalan, dan bagaimana yang 2 - 3 ini akan berfungsi dengan baik. Kali ini kapasitinya lebih besar. Kautannya lebih dalam. Jalanannya lebih jauh. Hujannya pasti akan lebih lebat. Anginnya akan bertiup gila kencang.

Namun musafir ini matlamatnya satu. Mencari lombong - lombong emas agar dia menjumpai Sulaiman lewat senja kemenangan. Dia akan kecapi nikmat itu kerana hanya itulah pintu permulaan untuk dia kekal dalam noktah statik luas padang ketenangan.

Dan setelah itu, setelah puas menghirup nafsu dunia yang tak berhabisan, dia akan melebarkan sayap - sayap dan pedang - pedang saktinya yang bakal lahir dari anugerah pengetahuan - pengetahuan songsang arus syariat. Bukan merungkai rahsia - rahsia alam untuk tatapan yang tak pernah kelaparan, tetapi hanya sebagai sedikit syarat memenuhi fungsi diri sebagai sakti munsyi yang tidak kelihatan wajahnya kerana tiada akan rupa. 

Suara bisu itu akan menjadi pedoman buat perjalanan seterusnya, meniti pencarian lantas kalau upaya, naik semula untuk bertemu keluarga orang - orang gunung dulu dalam ruang lingkup tak bermakhluk masa.

Itu yang dilihatnya beberapa tika diwaktu realiti baginya. Dia memandang atas bukan lagi untuk mencari…. Dijemput masuk keadventur tanpa masa satu peluang yang bukan dijumpai berkali-kali.

Dan sesunggunya demi waktu siang dan waktu malam yang dikuasa milik oleh raja penciptaan, dalam malam gelap itu dari jauh ada api besar menyala terang membakar diri tanpa henti lagi.

Seingat saya, sejauh yang saya dibenarkan untuk mengimbas kembali segala moment pertanyaan saya dengan diri saya, salah satu daripadanya adalah : bagaimana rupa tuhan saya? Kejadian ini berlaku ketika saya berumur lima tahun. Oleh kerana ikon ibu adalah amat superior dalam hidup saya ketika itu, saya membayangkan bahawa tuhan itu saling tak tumpah seperti ibu saya. Rambutnya panjang, mukanya sejuk - sejuk hati tetapi ada perbezaan. Pertama, tuhan ini tidak berkaki tetapi seolah - olah bajunya panjang ke bawah dan seakan tergantung. Ini membenarkan alasan bagi diri saya bahawa tuhan itu ada dimana - mana kerana ia pantas terbang. Kedua, tuhan bewarna coklat seluruh muka dan bajunya. Ini saya tidak pasti kenapa namun begitulah ideanya. Mungkin pemikiran saya kurang bewarna lantas hanya terkurung dengan warna asas manusia sahaja.

Itu adalah visual terawal bagaimana saya melihat tuhan. Bagaimana pula dengan fungsi tuhan? Ketika itu, tuhan pada saya adalah pemberi anak. Ini kerana ketika saya bertanya kepada ibu saya bagaimana orang yang telah berkahwin boleh mendapat anak. Lantas ibu menceritakan bahawa pada malam hari, orang yang berkahwin iaitu ibu dan ayah (naratifnya bukan suami dan isteri) akan duduk bersama dan berdoa kepada tuhan agar dikurniakan anak. Jika makbul maka lantas lahirlah anak itu iaitu kamu (saya).

Maka pasti, seawal lima tahun umur saya tidaklah dapat membayangkan yang lebih jauh kecuali melihat ayah dan ibu duduk melutut sambil berdoa kepada tuhan agar dikurniakan anak setiap malam.

Lucu bukan? 

Ketika berumur tujuh tahun, saya mula belajar agama secara serius dan formal di sekolah rendah. Saya masih ingat saya amat terkejut bila melihat didalam buku agama yang tuhan itu bentuknya huruf Alif Lam Lam Ha. Seperti ular pun ada. Seperti naga pun ada. Lantas saya bertanya kepada ustazah saya mengapa tuhan sedemikan rupa dan mengapa ia tidak sama dengan tuhan yang saya kenal selama ini. Ustazah pantas menjawab, ini adalah tulisan nama tuhan, bukan tuhan, kerana tuhan itu duduk di syurga. Tidak ada orang yang pernah melihat tuhan lagi kecuali nanti bila mati dan masuk kedalam syurga. Tambah ustazah lagi, sebab itu kita harus berkelakuan baik dan jangan nakal-nakal supaya mati kelak masuk syurga dan bertemu tuhan.

Saya sangat pelik dan ini telah mengundang banyak soalan. Kenapa kita tidak boleh melihat tuhan?  Kenapa tuhan kita ular bukan bentuknya macam manusia? Kenapa tuhan duduk di syurga?

Namun segala pertanyaan ini tidak dapat saya luahkan kerana keterkejutan saya yang pertama tadi sangat cukup membengongkan saya beberapa hari hingga saya lupa persoalan tuhan ini akibat seronok bermain dengan kawan - kawan baru disekolah.

Itu adalah cerita perihal bagaimana rupa tuhan saya seawal saya menikmati hidup sebagai seorang kanak-kanak riang. Persoalan ini berpanjangan malah mungkin sehayat seorang manusia. Apa pun saya percaya, setiap persoalan ada jawapan kerana persoalan muncul dari seorang penanya, dan jawapan muncul dari sang pemberi jawap.

Bagaimana rupa tuhan anda?

Saya bertemu dengan kawan lama yang sangat tenang perasaannya. Kami berbual pada malam merdeka, saat keramaian melaung dan menanti tika pengulangan makna itu. Agaknya memang tepat, merdeka - itulah perasaan yang dirasakan oleh kawan lama saya ini.

Walaupun terbit kesedihan diwajahnya, namun saya percaya apa yang terjadi keatas dirinya adalah satu peningkatan kematangan dalam hidupnya dimana dia diangkat lebih tinggi dari yang sebelumnya.

Benar, ujian datang tak kira waktu. Saya tidak dapat berkata apa - apa. Mendengar kisah lukanya, saya amat faham bagaimana pergolakan itu berlaku. Dia memang tabah orangnya. Pada saya, jika perkahwinan itu bukan setakat satu ritual tuntutan culture yang dimeriahkan dan dibrandkan, dia sudah 2 kali bercerai batin.

Jika manis kumpulan usrah mungkin boleh berkata, tuhan menemukan kamu dengan orang yang salah sebelum orang yang sebetulnya, saya cuma mampu menahan sebak dengan berkata ini :

Kamu mempunyai tanggungjawab yang lebih besar. Dan dalam memenuhi keperluan sebagai seorang yang mempunyai itu, kamu akan diuji dengan perkara yang  maha hebat. Kemenangan bukan berpihak kepada mana - mana tetapi dapat dirasa oleh mereka yang melepaskannya. Redha adalah yang paling perit untuk dicapai.

Sudah 2 kali dia memilih untuk tidak memilih cinta manusiawi dari cintanya dengan cita-citanya. Saya tidak menyalahkannya kerana ini adalah perihal sekufu frekuensi dan faith menempuh sesuatu. Ia sangat subjektif bagi seseorang dan kita harus menghormati pendirian ini. Untuk itu saya dapat simpulkan bahawa - kamu akan menjadi somebody satu hari nanti. Ini bukan ujian manusia biasa.

Dalam pada itu, sempat juga dia berjenaka, “kau boleh mula panggil aku dud, (duda)”

Dan kami ketawa pada saat 31 Ogos itu bermula….

bermula dari pagi lagi sang kabul telah datang ke hatinya. sang kabul membawa seruling dan meniupkan melodi yang terindah. suasana genting, ribut taufan, harijadi malah hari beraksi menembusi langit berahi jua dapat didengari melodi yang terindah itu. 

itu pun kalau dia perasan dan pernah mendengar.

untuk sentiasa mendengar melodi yang asyik lagi mengasyikkan, bukan satu anugerah yang boleh diminta-minta. dia harus pergi mengembara ke satu daerah yang paling sunyi hingga malam yang gelap bertukar menjadi cerah, itu pun akibat cahaya cahaya yang memecah kelam.

untuk ke daerah itu dia harus fokus dan tabah dalam segala. asa jua diperlukan. perjalanan yang penuh dengan cucukan cucukan dan desakan merah padam kadangkala boleh menyesatkan. tapi mungkin bagi sesetengah dia, terperangkap dalam ruang yang paling kosong boleh membawa keluar hingga sedar betapa penting nafas itu dihembus.

dan bila datang sang kabul dengan melodi yang terindah, kalau boleh, dia mahu khayal selamanya dalam irama majzub itu.

sang kabul, oh sang kabul

datanglah ke jantungku. agar dapat ku hembus segala huruf dan perhitungan bakal menjadi sebuah syurga idaman.

sang kabul, oh sang kabul

apakah perasaan yang paling indah mujarab didalam dunia ini?

bilaku dengar melodi menarikan tarian gembira dari sang pencipta melodi yang terindah : sang kabul itu sendiri.

la la la adakah sama melodinya setiap hari?

tidak. melodinya pelbagai dan yang paling menarik sekali : telah di-customize mengikut kamu yang ingin menyanyi.

pertanian adalah perniagaan. adakah perniagaan itu pertanian?

berbudi.. atau berbakti kepada tanah. diri itu dari tanah. maka berbudi kepada diri sendiri? lantas, orang lain juga dari tanah.

maka berbudi kepada orang lain juga sama seperti berbudi kepada tanah.

apabila pertanian : satu aktiviti seakan, seperti berbudi kepada tanah. menjadi perniagaan.

maka  berbudi kepada orang lain adalah satu perniagaan.

apakah perniagaan? bertukar barang, setuju dan mendapat keuntungan.

keuntungan adalah balasan, namun kadang kadang adalah tuah.

apabila satu pekerjaan itu dilakukan untuk keuntungan, atau balasan = tunggu ramadhan dan insaflah sepuas hati atas setiap dosamu. dengar kata pahalanya bagai tak cukup syurga disimpan. tak cukup tanah untuk mengekang.

apakah yang akan berlaku jika perkerjaan itu tidak membuahkan keuntungan?
tidak ada balasan?

adakah orang akan tidak mengamalkan agama?

jika anda pilih rugi bagi pekerjaan yang tidak membuahkan keuntungan. maka rugi  jika berbudi kepada tanah, atau rugi berbudi kepada orang, malah rugi berbudi kepada diri sendiri.

semua kerana pertanian itu satu perniagaan.

ingat.

perniagaan kadangkala merugikan.

maka, sekali lagi. adakah… dengan tegasnya, adakah.

pertanian itu satu perniagaan.

tamat.

semakin bodoh.

lupa password.

kerajaan cinta 1

Mereke menuju ke sana.
ada yang berlari.
ada yang melompat.
ada yang merangkak.
tak kurang juga, ada yang hanya berdiri.. dan melihat.

kata orang memerhati.
ya. memer-hati.

siapa yang sudah sampai?
entah.

katanya sukar untuk bercerita.
katanya lagi…

bukan tujuan kerana cinta tidak bertempat.
kerana jika cinta itu bertempat…

bagai majusi gila manusia mengagumi….

sedang duduk duduk menyaksi… bersaksi…
tegur pak tua..

“bila kau bersaksi??”
teleng sedikit kepala hairan…

bila ya?

“siapa yang kau cari??”

ya… siapa ya?

***

kerajaan cinta 2 : di sebuah padang maha suci

Mereka menuju ke sana juga.
Ramai2.

ada yang berlari.
ada yang melompat.
ada yang merangkak.

Ada yang berpusing2.
Bagaikan tiada kesudahannya.
Mulanya disitu. Akhirnya disitu jua.

Bagaikan…
Yang awal yang itu, yang akhir pun itu jua…

Tak berkesudahan.

Habis…. siapa yang dapat sampai kalau yang akhirnya sampai pada tempat yang mula?

Datang lagi pak tua…

“bodoh!”

“Kan aku udah kata…. bukan tujuan tapi keadaan!…. bukan tempat tapi perasaan!”

***

Respon kepada forum ini.

***

Anjing dan saya.

Perihal anjing dan samak dapat memberi pelbagai maksud tersurat dan tersirat, antara topik yang tak kunjung sudah diperbahas ashabul sekalian. Menariknya, persoalan demi persoalan timbul dari rentetan pengalaman yang dilalui oleh kita semua. Sedikit amat yang dapat saya kongsi kisah saya dan banjingan banjingan.

1. Anjing sebagai jaga

Jiran atuk kami dahulukala mempunyai kebun. Dan kebun ini dijaga oleh seekor anjing. Saya pernah tanya atuk saya, boleh ke orang islam bela anjing dan jawapan atuk saya yang sudah ke alam arwah ini, boleh. Namun saya yang masih kecil kecil alam itu terpancar kebengongan kerana tidak faham sedangkan ustadz di sekolah berkata, anjing ini sebahagian dari najis berat. Maka bolehkah kita membela najis? Kerana atuk saya garang, perbualan kami berhenti setakat itu sahaja.

2. Anjing sebagai binatang yang hina

Saya bukanlah fasih sangat dengan bahasa inggeris seperti ashabul lain yang disekolah dahulu masuk dalam set2 english hype # 1. Walaupun masa kecil dahulu saya bermastautin di cameron highlands yang penuh dengan tourist, ada beberapa patah ayat yang cliche diajar oleh makcik saya yang suka baca novel - novel Judith Mcknaught dan seumpama. ( Novel romantis english bersize kecil).

Kebetulan kawasan hilltop itu ada seorang india yang akan lalu depan rumah bersama anjing peliharaannya setiap petang. Mungkin kerana kami ini orang islam dan dia orang india bersama anjing, bayangkan kata2 ini terbit kelancaran dari mulut saya yang masih berumur 5 tahun setiap kali saya nampak mereka berdua.

“Hello, brownies… you are stupid dog…. brownies… you are stupid dog”

Maafkan saya kerana waktu itu saya tidak faham lagi apa yang saya katakan dan mungkin saya berkata dibawah pengaruh fikir alkohol makcik saya yang tidak minum pun!

3. Anjing sebagai bahasa harian

Apabila sudah besar dan masuk ke sekolah asrama yang sama dengan anda semua, vocab baru yang saya belajar tentang anjing adalah “menganjing”. Pada mulanya (ketika form one) saya ingatkan “menganjing” adalah perbuatan berlakon menjadi anjing namun rupanya tidak. Apapun jelas perkataan “menganjing” waktu itu seolah seperti zikir yang diulang-ulang setiap moment oleh pelajar senior hinggakan tidak sah satu hari tidak ada perkataan “menganjing”, kerana tidak sah juga sehari jika tidak ada orang “diperanjingkan”.

4. Anjing dan samak

Pada tingkatan berapa ntah, selain daripada muslimin dan muslimah yang berkunjung ke surau sekolah diraja shahpekan, surau kita turut dikunjungi oleh anjing - anjing liar. Kunjungan anjing ini membawa murka kepada ustadz dan lantas bagi mengelakkan perkara ini berulang (kerana anjing datang ke surau bukan untuk menyembah agaknya) satu skuad menutup pagar 24 jam telah diwujudkan. Namun saya amat lupa sekali sama ada ustadz telah menyamak seluruh kawasan surau atau tidak. Tapi yang pasti tidak beberapa lama selepas itu, surau diraja shahpekan telah dianugerahkan karpet baru.

5. Anjing dan 100 meter

Kerana berasal dari sekolah diraja, maka saya melanjutkan pelajaran ke sebuah universiti. Selain dari perkara ilmiah, pengalaman bersama anjing turut saya rasai lagi. Pada suatu malam yang indah ketika saya bersiar - siar bersama rakan, kami dikejar 3 ekor anjing yang besarnya macam babi daripada bangunan security hingga ke hostel. Pengalaman lega ini sebenarnya bukanlah kerana takutkan digigit anjing sangat tetapi lebih kepada takut nanti kena samak. Apapun kami amat nyaris kerana diselamatkan oleh sebuah kereta yang tiba-tiba muncul lantas memblock banjingan-banjingan ini dari menerkam kami. Tidak pernah saya rasa amat bersyukur kepada tuhan seperti saat itu kerana itulah pertama kali saya mendapat pertolongan yang tidak disangka-sangka diwaktu “yunus dimakan paus”. Saya kira mungkin kereta itu dipandu oleh malaikat.

6. Anjing dan persoalan orang yang kad pengenalannya tidak ada tulis islam

Sewaktu bekerja beberapa tahun kemudian, kebetulan ofis saya dipenuhi dengan amoi amoi. Kami bagaikan keluarga walaupun mak dan ayah mempunyai kulit yan berbeza. Kerana itu juga, kami selalu berbual perihal tuhan, berhala dan tidak ketinggalan, anjing. Ada satu ketika dimana ketika amoi ini bertanya kepada saya yang membuatkan saya terdiam dan tidak dapat menjawab, “Kenapa aaa saya lihat budak melayu, our neighbor selalu kalau nampak anjing, dia akan baling batu?”

7. Anjing dan kucing

Anjing bukan sekadar memenuhi struktur sosial tetapi juga menjadi sebahagian dalam adat resam bila diangkat sebagai satu simbol didalam pepatah melayu. Entahkan benar atau tidak, anjing dan kucing tidak mungkin dapat hidup bersama kerana ancaman antara spesis. Namun tahun, lepas ketika berada di Bali, satu kota keriangan yang dipenuhi dengan anjing-anjing telah memfardhukan saya satu fahaman baru. Akibat puas untuk elak mengelak menjauhi anjing-anjing jalanan, saya lantas terus selamba jalan bila melihat anjing dan kucing bersekedudukan. Maka pepatah melayu tadi harus tidak valid di Bali.

8. Anjing dan film

Oleh kerana hubungan anjing dengan manusia melayu di Malaysia, amat tidak sihat maka saya kira wajib bagi Yasmin untuk membawa isu ini ke layar perak. Beberapa tahun lepas, filem “Gubra” yang banyak menimbulkan spekulasi hangat maha sensasi yang menggabrakan pelbagai pihak, telah terdapat satu scene dimana bilal yang dalam perjalanan ke surau telah bertemu dengan seekor anjing yang sedang lepak ditengah jalan. Lantas bilal ini mengusap anjing sambil berbual mesra kenapa anjing ni duduk tengah jalan bla bla bla. Kemudian anjing ini pun bangun lepak tempat lain sambil terdengkut - dengkut. Scene seterusnya bilal masuk surau dan terus azan.

Beberapa penonton didepan bertanya, “eh… bukan bilal tu tadi pegang anjing ke? bukan kucing kan? kan?”

9. Anjing dan Al quran

Apapun pengalaman anda dan anjing tentu memberikan pelbagai kenangan pahit dan manis. Perbahasan mengenai halal dan haram takkan berkesudahan kerana syariat itu pelbagai untuk umatnya. Namun, memang ada sebab tuhan jadikan anjing hidup dikalangan kita kerana tuhan mahu kita belajar sesuatu dari anjing anjing ini. Sama ada kita perasan atau tidak, nilai yang dibawa anjing ini sebenarnya antara wisdom tertinggi dalam mendalami agama islam ini. Hinakah anjing? Kotorkah anjing? Atau, bolehkah saya menggeletek mesra ketiak anjing? Bolehkah saya mencuci tangan dengan Axion berbanding tangan selepas memegang anjing?

Jawapan yang paling terbaik ada didalam Al quran dan jangan terkejut. Tentang anjing ini, ada 3 ayat yang menulis perihal “Kalbun”, dan sekali lagi jangan terkejut, 2 dari 3 ayat menceritakan kisah anjing stretching di pintu gua (18:18) dan perbahasan bilangan manusia dan anjing di dalam gua (18:22) , berbeza nilai taraf ayat satu lagi (saya kira lebih penting, dan harus dalam dikaji) iaitu metafora jika anda menjadi seperti anjing.(7:176). Ini yang lebih bakal membawa erti kehidupan tidak “diperanjingkan”.

Akhir, berilah makan kepada anjing anjing yang lapar dan berilah bantuan kepada anjing anjing yang tersumbat dalam longkang. Kelak tiba satu hari dimana makanan tidak dapat dibeli dari Jusco atau pasar borong dikala kita terpaksa berburu untuk hidup, perlukah kita menyamak hasil buruan yang dibawa oleh anjing buruan kita? (5:4)

Wallahualam
Rujukan

7: 176. If it had been Our will, We should have elevated him with Our signs; but he inclined to the earth, and followed his own vain desires. His similitude is that of a dog: if you attack him, he lolls out his tongue, or if you leave him alone, he (still) lolls out his tongue. That is the similitude of those who reject Our signs; So relate the story; perchance they may reflect.

18: 18. Thou wouldst have deemed them awake, whilst they were asleep, and We turned them on their right and on their left sides: their dog stretching forth his two fore-legs on the threshold: if thou hadst come up on to them, thou wouldst have certainly turned back from them in flight, and wouldst certainly have been filled with terror of them.

18:22. (Some) say they were three, the dog being the fourth among them; (others) say they were five, the dog being the sixth,- doubtfully guessing at the unknown; (yet others) say they were seven, the dog being the eighth. Say thou: “My Lord knoweth best their number; It is but few that know their (real case).” Enter not, therefore, into controversies concerning them, except on a matter that is clear, nor consult any of them about (the affair of) the Sleepers.

5 : 4. They ask thee what is lawful to them (as food). Say: lawful unto you are (all) things good and pure: and what ye have taught your trained hunting animals (to catch) in the manner directed to you by Allah. eat what they catch for you, but pronounce the name of Allah over it: and fear Allah. for Allah is swift in taking account.

Menonton siri raja lawak baru-baru ini, saya rasa sungguh amarah nafsu-bissauk. Ntah kenapa saya pun tidak tahu. Dalam kekalutan otai mencari pelapis, rupa-rupanya “raja” itu ada disini.

Perkenal semula cawat besi elak rogol

Kekalutan modenisasi membrutalkan pemikiran yang seharusnya suci, dan berwahyu. Saya berdoa amat agar statement retorik ini hanyalah sindiran dan bukan maksud hati yang sebenar…. Jika tidak…..Sayang…. patutlah nabi bersabda diakhir zaman kelak yang paling ramai masuk neraka adalah yang hisap ganja. EH silap, …. ulama!

Wallahualam

Tanya seorang kawan kepada seorang kawan, di satu hari di dalam gua hitam.

“Jika satu hari kelak kita bebas dan keluar dari perut bumi ini. Apakah ertinya
lagi sebuah penantian. Apakah lagi yang kau cari setelah kau lihat cahaya yang terang dari
gelap sekarang?”

Jawab sahibul kahfi itu,

“Bukan cahaya itu yang kita harus amati, tetapi gelap ini yang harus kita
selami…. Apakah lagi yang kita nampak dalam cahaya yang paling silau? “